دسته: میراث فرهنگی و صنایع دستی

شهریار عدل 0

شهریار عدل، فرزند احمدحسین عدل و ضیاء والی، در سال ۱۳۲۲ در تهران به دنیا آمد شهریار عدل در ۳۱ خرداد ۱۳۹۴ به دلیل ایست قلبی در شهر پاریس د رگذشت صبح روز دوشنبه ۸ تیرماه ۱۳۹۴ پیکر شهریار عدل در قطعه نام‌آوران بهشت‌زهرا دفن شد.

شهریار عدل (۱۳۲۲ در تهران- ۱۳۹۴ در پاریس) باستان‌شناس ایرانی، کارشناس تاریخ هنر و معماری و کارشناس پرونده‌های ثبت میراث جهانی در ایران بود. زندگینامه شهریار عدل، فرزند احمدحسین عدل و ضیاء والی، در سال ۱۳۲۲ در تهران به دنیا آمد.اجداد پدریش از اهالی تبریز و اجداد مادری ازبسطام بودند. او در سال ۱۳۳۸ برای ادامه تحصیل به پاریس رفت و تحصیلات دانشگاهی خود را در مدرسه عالی علوم تاریخی درسوربن و همچنین در رشته تاریخ عمومی هنر، باستان‌شناسی مشرق‌زمین و تاریخ هنرهای دوره اسلامی در مدرسه موزه لوور به پایان رساند. عنوان پایان‌نامه‌اش در دانشگاه سوربن فتوحات همایون بود که به تاریخ جنگ‌های شاه عباس در خراسان و فنح هرات می‌پرداخت. عدل در سال ۱۹۷۶ به عضویت مرکز ملی پژوهش‌های علمی فرانسه (با نماد اختصاری CNRS) بزرگترین سازمان علمی-پژوهشی فرانسه درآمد. وی هم‌چنین ریاست کمیته بین‌المللی تدوین تاریخ آسیای میانه در یونسکو را به عهده داشت. وی نقش عمده‌ای در ثبت جهانی تخت جمشید، چغازنبیل و میدان نقش جهان اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان یونسکو داشت. عدل بخشی از فیلم‌های بجا مانده از دوران قاجار را از خطر نابودی نجات داد و آنها را برای مرمت و بازیافت به فرانسه برد. در تاریخ ۱۳ مهر ۱۳۸۸ دبیرکل یونسکو مدال فرهنگ جهانی یونسکو موسوم به پنج قاره را به شهریار عدل اهدا کرد.عدل همچنین از اعضای هیئت تحریریه مجله استودیا ایرانیکا بود که از ابتدای دهه ۷۰ میلادی در فرانسه...

0

میدان رزمی که جایگاه بزم شد لیلا اصلانی

در دوره فتحلیشاه بود که توسعه و گسترش قشون سازمان دهی شده در دستور کار قرار گرفت. به همین دلیل بود که قزاقان زیادی به تهران آمدند تا با آموزش نیروی‌های نظامی قشون آماده‌تری تربیت کنند. در راستای همین امر بود که کار ساخت میدانی برای مشق نظامی قشون در اولویت قرار گرفت. گروه ایرنا زندگی – در دوره فتحلیشاه بود که توسعه و گسترش قشون سازمان‌دهی شده در دستور کار قرار گرفت. به همین دلیل بود که قزاقان زیادی به تهران آمدند تا با آموزش نیروی‌های نظامی قشون آماده‌تری تربیت کنند. در راستای همین امر بود که کار ساخت میدانی برای مشق نظامی قشون در اولویت قرار گرفت. سرانجام اراضی اطراف سربازخانه مرکزی که در شرق خیابان علاءالدوله قرار داشت برای این کار مناسب سازی شد و هسته اولیه میدان مشق سرو شکل گرفت. اکنون از میدان مشق آن روزگار تنها سرحدات آن باقی مانده است. با توجه به اسناد تاریخی مانند سفرنامه جکسون می‌دانیم که این میدان از شمال به خیابان سرهنگ سخایی، از شرق به خیابان فردوسی، از غرب به خیابان سی تیر و از جنوب به خیابان امام خمینی محدود می‌شد. از مراسم  اعدام میرزا رضا کرمانی به جرم ترور ناصرالدین شاه قاجار به عنوان مهم ترین رویداد...

0

گفتنی هایی از همایش رونمایی کتابی کم نظیر(رستنی ها و پدیده های نباتی در تاریخ طبری) نوشته پژو هشگر گرانقدر همشهری عزیزمان دکتر محمد حسن ابریشمی

گفتنی هایی از همایش رونمایی کتابی کم نظیر روز دوشنبه ۲۵  اردیبهشت ۱۴۰۲ ،همایشی تخصصی توسط مرکز نشر دانشگاهی ، در محل نمایشگاه کتاب ( مصلی امام خمینی ، رواق غربی ، سرای علمی و فرهنگی دانشگاهی )از ساعت ۱۶ تا ۳۰/ ۱۷بر گزار شد . سخنرانی  های این همایش به معرفی و رونمایی کتاب به راستی کم نظیر رستنی ها و پدیده های نباتی در تاریخ طبری ،اثر پژو هشگر توانا و همشهری گرانقدر ما استاد محمد حسن ابریشمی ، اختصاص یافته بود .در این همایش که جمعی از اساتید و پژوهشگران و دانش پژوهان رشته های مختلف علوم و کشاورزی و تاریخ حضور داشتند . ابندا دکتر فردین منصوری ، معاون پژوهشی ،مرکز  نشردانشگاهی، با عرض خیر مقدم به اساتید ارجمند و حضار محترم خانم ها و آقایان ، و باسپاس از تلاش های خستگی ناپذیراستاد ابریشمی در پژوهش های پر دامنه و عمیق ایشان ودر باب تالیف مباحثی از تاریخ کشاورزی ایران ، که مرکز نشر دانشگاهی افتخار چاپ و انتشارکتاب پسته ایران شناخت تاریخی در سال ۱۳۷۳و کتاب رستنی ها و پدیده های نباتی در تاریخ طبری ( کتاب حاضر )راداشته است . اولی کتاب گزیده سال گردید ،و دومی کتاب گزیده قابل تقدیر سال ۱۴۰۱ شده...

0

حافظ در اوج دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی

حافظ تصویر‌کننده تناقض‌ها است و آیا حیات جز مجموعه تناقض‌ها است؟ حافظ تصویر‌ساز حیات است و ناچار این تناقض‌ها را به یکدیگر گره می‌زند و بدین‌گونه است که اوجِ وحدت در غزل‌های او، اوجِ عدم وحدت است. در صورتی که شاعران دیگر کارشان تناقض دارد ولی تناقض‌ها به یکدیگر گره نخورده است و حتی بهتر است در کار آنها تناقض را به پریشانی تبدیل کنیم. اینان معانی پریشان را به کمک وزن و قافیه در کنار یکدیگر جای می‌دهند ولی از گره زدن عناصر متناقض یعنی جلوه‌های حیات مادی و روحی انسان عاجزند و اگر استثناهایی بتوان یافت، آنجاست که شاعرانش تا حد حافظانگی در شعر اوج گرفته باشند و هیچ‌کس نگفته است که یک بیت و دو بیت و در حد ابیات غیر استثنایی حافظ گفتن امر محالی است. خیر، می‌توان یافت ابیات حافظانه شاعران دیگر. اما هنرِ حافظ در این است که دیوانی از این‌گونه پرداخته است. می‌خواهم بگویم آنجاهایی که حافظ اوج می‌گیرد، شعرش نوعی ارتباط صوری و معنوی با شطحیات صوفیه دارد‌. ساده‌ترین تلقّی‌ای که عوام مردم از شطح دارند و از قدیم به همین عنوان شطح را می‌شناخته‌اند، این بوده است که شطح یعنی دعوی‌های بزرگ که در تحلیل نهایی امری‌ست واقعی و نزدیک به واقع،...

0

گزارشی از روستای دستکند میمند هزاران سال سکونت بی‌وقفه اسما پورزنگی‌آبادی

روستای دستکند میمند در شهرستان شهربابک استان کرمان، در سال ۱۳۹۴ خورشیدی به‌عنوان یکی از میراث یگانۀ بشری در فهرست آثار یونسکو قرار گرفت و ثبت جهانی شد. اگرچه برخی، قدمت این روستای شگفت‌‌انگیز را دوازده هزار سال می‌دانند، ولی مطابق آنچه بررسی‌های باستان‌شناسان تاکنون ثابت کرده، این روستا از زمان هخامنشیان زنده بوده و نزدیک ۲۵۰۰ سال پیشینه دارد. اوج رونق این روستا که باعث شکل‌گیری بخش زیادی از بافت امروزی آن شده، مربوط به اواخر دورۀ ساسانی و اوایل دوران اسلامی است. خانه‌های میمند به‌صورت نیمه‌پلکانی ساخته شده است. بسیاری از بازدیدکنندگان ناآشنا به معماری روستا، تصور می‌کنند این خانه‌ها غار است، واقعیت اما چیز دیگری است. این خانه‌ها غار نیست، از آجر و خشت و ملات هم ساخته نشده، بلکه با برداشتن توده‌های سنگ و خاک در دل صخره‌‌ای سنگی بنا شده است. به این خانه‌ها در گویش محلی «کیچه» می‌گویند. این روستای جهانی اکنون نزدیک چهارصد کیچه دارد. ریخت روستای میمند ـ که در مرز میان دشت و کوهستان پدید آمده ـ به شکل حرف V انگلیسی است و آب‌وهوای معتدل کوهستانی دارد. بومیان این روستا همچنان بسیاری از سنت‌های گذشتۀ نیاکان خود را نگه داشته‌اند. آن‌ها با دوراندیشی و زیرکی در دادوستد و سازگاری تنگاتنگ با...

0

۲۵ فروردین روز بزرگداشت عطار نیشابوری گرامی باد

توجه عطار به فرهنگ روزمره مردم محمد جعفری قنواتی می‌گوید: عطار از جمله شاعران و نویسندگانی است که به فرهنگ روزمره مردم توجه خاصی داشته است. در آثار او بسیاری از پدیده‌ها و عناصر فرهنگ و ادب عامه، اعم از آداب و رسوم اجتماعی، باورها، آیین‌ها، معتقدات مردم و نیز قصه‌ها، لطایف، امثال و تعبیرات زبانی، که بخشی از آنها تا امروز نیز رایج است، به‌روشنی یا به‌اشاره بازتاب یافته است. به گزارش ایسنا، ۲۵ فروردین‌ماه روز بزرگداشت عطار نامگذاری شده است. محمد جعفری قنواتی در مقاله‌ای با عنوان عطار که در مرکز دایره‌المعارف بزرگ اسلامی منتشر شده، نوشته است: او مشهور به شیخ عطار و عطار نیشابوری است. از شاعران و عارفان بزرگ سده ۶ و اوایل سده ۷ ق / ۱۲ و ۱۳ م است؛ نامش محمد، کنیه‌اش ابوحامد، لقبش فریدالدین و تخلص وی عطار بوده است. البته گاه، فرید را نیز در تخلص خود به کـار برده است؛ اما به‌هرحال شهرت او از سده ۷ ق / ۱۳ م به این سو بیشتر عطار بوده، به‌گونه‌ای که این شهرت نام و عناوین دیگر او را تحت‌الشعاع قرار داده است. عطار از جمله شاعرانی است که آگاهی‌های اندکی از زندگی  او در دست است. حتی تاریخ تولد و درگذشت وی...

0

موسی عصمتی شاعر نابینا را بیشتر بشناسیم شعر (جریان ما ) خوانش : زینب بیات شاعر و مجری توانمند صدا و سیما به همراه (فایل صوتی)

جریان ما شاعر : موسی عصمتی خوانش : زینب بیات شاعر و مجری توانمند صدا و سیما تدوین : دانشمند با سپاس از هما خانجانی مسئول بخش نابینایان کتابخانه مرکزی همدان موسی عصمتی، شاعر اهل مشهد، نابیناست و همین باعث شده درکی که از جهان اطرافش دارد متفاوت تر و شاید عمیق تر از بقیه باشد. با او درباره زندگی و نگاهش به آن به گفت و گو نشسته ایم. موسی عصمتی را شاعران مشهد به خوبی می شناسند. شاعر عصا به دست و محجوبی که از آغازین دقایق شروع جلسات شعر وارد محل برگزاری شب شعر یا انجمن های هفتگی می شد، یک گوشه می نشست، خوب می شنید، خوب حرف می زد و خوب نقد می کرد. اما موسی عصمتی یک ویژگی دارد که او را از دیگر شاعران هم عصرمان متمایز می کند و آن هم این است که او نابینا است و همین شعرش را هم متمایز کرده است، چرا که شعر او در کنار «رنگ» و «تصویر» از بو، صدا و لامسه نیز بهره برده است. به همین دلیل شاید ترکیب «نابینایی» و «شاعری» ترکیب جالب و ویژه ای باشد. شاعر برای نوشتن نیاز به دیدن دارد، اما این دیدن می تواند هم از دریچه چشم...

0

چهار خانه تاریخی در سبزوار بازگشایی شد

سبزوار – ایرنا – چهار خانه تاریخی و زیبای شهر سبزوار به منظور اجرای جشن های نوروزی و برنامه های فرهنگی به روی گردشگران نوروزی بازگشایی شد. رییس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی سبزوار روز جمعه به خبرنگار ایرنا گفت: این خانه های تاریخی شامل ترشیزی، جعفرزاده، ضیغمی و امین التجار مشهدی است که به همت این اداره و نهادهای شهرداری، فرهنگ و ارشاد اسلامی و سفیران گردشگری گشایش یافته است. حسنعلی حبیب پور افزود: برپایی جشن های نوروزی و برخی آیین های سنتی، بومی و محلی ویژه نوروز شهرستان سبزوار شامل “چولی چغل” یا دعای باران، اسب چوبی، شاهنامه خوانی و سمنوپزان و برپایی نمایشگاه صنایع دستی در این مکان ها برای گردشگران و مسافران نوروزی و شهروندان فراهم شده است. وی با اشاره به اینکه خانه های تاریخی نماد شهر سبزوار و عامل رونق گردشگری است، گفت: خانه های اولیا، اسکوئی، اسلامی، افچنگی، جعفرزاده، چشمی، سدیدی و شریعتمدار برخی از خانه های مهم تاریخی این شهر است. حبیب پور افزود: توجه به احیا و مرمت خانه های تاریخی منجر به رشد گردشگری و توسعه اقتصادی در شهرهای تاریخی کشور شده است که تلاش می شود این الگو در سبزوار نیز پیاده شود. سبزوار از شهرهای تاریخی و فرهنگی در...

0

هشت هزار مسافر نوروزی از جاذبه های مه ولات خراسان رضوی دیدن کردند

تربت‌حیدریه- ایرنا – معاون عمرانی فرماندار و جانشین ستاد خدمات سفر “مه‌ولات” گفت: در تعطیلات نوروزی امسال حدود هشت هزار نفر مسافر و گردشگر از جاذبه‌های دیدنی این شهرستان دیدن کردند. جواد صفرنژاد روز دوشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: این آمار هشت هزار نفری صرفا با هدف دیدن جاذبه های گردشگری مه ولات بوده است و شامل دیگر مسافران و سفرهای نوروزی با هدف زیارت، دید و بازدید یا عبور از شهرستان به مقصد دیگر شهرها نظیر مشهد نمی‌شود. وی اضافه کرد: کویر میاندهی، آرامگاه منسوب به عارف نامی ابوسعید ابولخیر، باغات نمونه پسته و ارتفاعات شمال مه ولات بویژه روستاهای تاریخی و هدف گردشگری ازغند، قلعه جوق و چنار بیشترین میزان حضور گردشگر و مسافر را در تعطیلات نوروزی امسال تجربه کرد. وی اظهار کرد: از ۲۴ اسفند پارسال تا روز گذشته (قبل از سفرهای روز طبیعت) تردد یک میلیون و دویست هزار خودرو در محورهای اصلی و مبادی ورودی مه ولات ثبت شد که مقصد بیشتر آنها سفرهای زیارتی به مشهد مقدس بوده است و در این بین تعدادی از مسافران و زائران در این شهرستان اقامت کوتاه یا شبانه داشتند. معاون فرماندار مه ولات گفت: رویکرد ستاد تسهیلات سفر این شهرستان ایجاد خاطره خوش و رضایت...

0

ورود گردشگران نوروزی به تربت‌حیدریه ۱۵ درصد افزایش یافت

تربت‌حیدریه – ایرنا – رییس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری تربت‌حیدریه گفت: ۲۲۳ هزار نفر مسافر در تعطیلات نوروزی امسال و تا پایان روز ۱۳ فروردین از جاذبه‌های گردشگری این شهرستان دیدن کردند که نسبت به مدت مشابه پارسال ۱۵ درصد رشد دارد. علی محمدی روز دوشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: از مجموع این گردشگران ۱۸ هزار نفر در اقامتگاه‌های رسمی تحت پوشش اداره میراث فرهنگی، مدارس، مهمانسرای ادارات، زائرسراها، کمپ‌ها و اقامتگاه‌های موقت حداقل یک شب اسکان داشته اند. وی اضافه کرد: آماری از اقامت گردشگران در دیگر مراکز تربت حیدریه نظیر خانه های اجاره ای شهری و روستایی وجود ندارد، ضمن اینکه برخی گردشگران در طول مدت سفر نوروزی به شهرستان مهمان دوستان و اقوام خود بوده اند. محمدی اظهار کرد: همچنین تعدادی از مسافران و گردشگران فقط یک روز و بدون اقامت شبانه به تربت حیدریه سفر داشتند که دلایل مختلفی همچون فقدان هتل در شهرستان یا برنامه ریزی سفر زیارتی به مشهد، داشته است. وی گفت: برخی گردشگران و مسافران و بطور مشخص زائران با قصد اولیه سفر به مشهد فقط از تربت حیدریه عبور می کنند و توقفی در این شهرستان ندارند که جمعیت آن در تعطیلات نوروزی امسال میلیونی برآورد شده...