دسته: حقوقی

  وقتی صفحات اینترنت را روی آیفون موبایل یا تبلت و مونیتور رایانه باز می‌کنیم، به صورت خودکار و بی‌اختیار، مهم‌ترین و پربسامدترین مطالب و خبرها و تصویرها و ویدیوها نمایان می‌شود. در کنار آن، آگهی‌های مهم‌تر و پولسازتر که بیانگر علایق و گرایشات کاربران زیادی در فضای مجازی هستند، به بیننده تحمیل می‌شوند. برای ورود به برخی شبکه‌های اجتماعی، کاربران ایرانی به ناچار از فیلترشکن استفاده می‌کنند. مجوز اغلب فیلترشکن‌های مزبور برای ورود به سایت‌هایی که غیرقانونی یا غیراخلاقی یا خصمانه قلمداد شده‌اند و نهادهای قانونی و مجری سیاست‌های نظام جمهوری اسلامی ایران، دستور منع استفاده و فیلترینگ آنها را صادر کرده‌اند، توسط برخی دیگر از نهادهای مرتبط با صدا و سیما یا شورای عالی رسانه‌ها و نظارت بر فضای مجازی و دیگر ناظران و قضات و … صادر شده است. آنچه در این فرایند، موجب شگفتی است، رویش قارچ‌گونه شرکت‌های سودآور با اهداف مبهم و کلی است که در غیاب سیاست‌ها و راهبردهای شفاف فرهنگی، مشغول سوءاستفاده و خالی کردن جیب مردم هستند. ظاهراً در این عرصه، باید متخصصان رسانه و جامعه‌شناسان، همراه با سیاستگذاران وزارتخانه‌های مربوطه در دولت، راهکارها و اهداف مشخصی را در چارچوب منافع ملی تنظیم و ترسیم کنند و برای ابلاغ قانونی به مجلس و...

ر گفت‌وگو با ایلنا مطرح شد؛ چرا صداوسیما حق اعتراض را امنیتی کرده و به شوراهای اسلامی کار تهمت می‌زند؟ / تلویزیون با پول مردم اداره می‌شود اما به نفع سرمایه‌داران عمل می‌کند حسین حبیبی می‌گوید: رئیس صداو سیما باید در مقام پاسخگویی بربیاید و توضیح بدهد که چرا در این کلیپ به کارگران و شوراهای اسلامی کار توهین شده و به آنها تهمت بسته‌اند؛ چگونه مجوز ساخت چنین کلیپی با پول بیت‌المال صادر شده است؛ تلویزیون با پول همین مردم و کارگران می‌گردد نباید به مردم توهین کند. به گزارش خبرنگار ایلنا، مخالفت با خصوصی‌سازی، مخالفت با مصائب رخ داده در طول دو دهه گذشته است؛ نمونه و شاهد برای ناکارآمدی واگذاری‌های صورت گرفته کم نیست؛ از کنتورسازی قزوین که روزگاری واحد نمونه منطقه بود و امروز در آستانه تعطیلی قرار گرفته تا هپکو و ماشین‌سازی‌ها که بعد از واگذاری، آن چنان به سقوط و تنگنا دچار شده‌اند که امروز نفس تولید در آنها به راستی به شماره افتاده است. اعتراض کارگران به خصوصی سازی، اعتراض به ورشکستگی تولید و بیکاری است، اعتراض به از دست دادن هرچه بیشتر امنیت شغلی و تحمل دستمزدهای بسیار پایین است. اعتراضی که ریشه در عملکرد اشتباه مسئولان در جریان واگذاری‌ها دارد؛ کارگران به...

عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه باید دید چرا جامعه‌مان را به‌جای قرآنی قارونی کرده‌ایم، یادآور شد: این همه اختلاس و این همه دزدی کشف ‌شده و به مال مردم دست‌اندازی می‌شود و ما فقط روضه می‌خوانیم و سخنرانی می‌کنیم، چراکه سیستم فکری درستی که در جامعه ما بتواند مسائل مالی را در یک جریانی قرار دهد که به سود مردم باشد، وجود ندارد. به گزارش خبرنگار ایلنا، حجت‌الاسلام «محمدتقی فاضل میبدی» عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه و استاد دانشکده مفید قم است. همچنین او با مراکز علمی، پژوهشی دفتر تبلیغات اسلامی و دفتر تحقیقات به عنوان محقق همکاری می‌کند. “تسامح و تساهل، حدیث آزادی و دین چیست؟” ازجمله آثار مکتوب و همچنین رساله “دین شناخت و حدیث عقلانیت” از جمله مقالات مهم این متفکر و پژوهشگر دینی به شمار می‌آید. وی ازجمله روحانیون نواندیشی است که تلاش می‌کند چهره روشن‌تر و مدرن‌تری از اسلام را به جهان ارائه کند، از آنجا که اندیشه‌های نوگرای وی در حوزه دین بسیار مطرح است لذا در خصوص موضوعاتی ازجمله عدالت، نئولیبرالیسم و سرنوشت انقلاب و همچنین نسبت بین امر سیاسی و سرمایه با وی به گفتگو نشستیم.  امروز حتی در سطوح بالای نظام شاهد اذعان...

ثانیه شمار بلندترین ساختمان شهر آغاز سال ۲۰۲۱ را خبر می‌دهد. مردم بدون ترس و نگرانی از انتشار ویروس کرونا کنار هم منتظر صفر شدن ثانیه‌ها و آغاز مراسم آتش بازی هستند. خیلی‌ها ماسک به‌صورت زده‌اند و برخی هم بدون نگرانی همدیگر را در آغوش می‌کشند. صدای جیغ و هورا در میان فشفشه‌هایی که آسمان را روشن می‌کند گم می‌شود. این تصویر شهری است که سال قبل در کانون اخبار دنیا قرار داشت، شهری که سوغات آن برای ساکنان زمین مرگ بود؛ ووهان. یادتان هست تصویر مردی را که در صف ایستگاه مترو زمین می‌خورد یا کمی آن طرف در خیابان یک زن تلو تلو خوران با صورت روی زمین می‌افتاد؟ چند روز بعد خیابان های شهر ۱۱ میلیونی ووهان تخلیه شدند و هیچ جنبنده‌ای در آن مشاهده نمی‌شد جز بخورهای عجیب و غریبی که مثل فیلم‌های آخرالزمانی هالیوود در آسمان شهر می‌پیچید و گاه شلیک پلیس به عابری که از قرنطینه گریخته بود. دانشجویان ایرانی ساکن ووهان با تلاش سفارت و وزارت بهداشت به ایران بازگشتند و در فضایی سرد دو هفته در ایران قرنطینه شدند، اما اوضاع این روزهای شهر ووهان که کانون اصلی انتشار ویروس کووید ۱۹ بود خیلی فرق کرده است. حالا زندگی عادی در این شهر...

قتل امیرکبیر به فرمان ناصرالدین شاه به خودی خود یادآور یکی از تلخ‌ترین تراژدی‌های تاریخ ایران است، ولی وقتی که صحنه‌ی قتل این بزرگ‌مرد در سریال «امیرکبیر» به تصویر کشیده شد، موسیقی فیلم که آغشته به ضربات سنتور با تلفیقی از صدای علیرضا افتخاری بود، غم این اتفاق را دو چندان کرد. به گزارش ایسنا، امروز ـ شنبه ـ بیستم دی‌ماه، مصادف است با سالروز قتل میرزا محمدتقی‌خان فراهانی؛ معروف به امیرکبیر. امیرکبیر که یکی از مدبرترین اصلاح‌گران ایران در طول تاریخ است، به دلیل دسیسه چینی مادر ناصرالدین شاه و دیگر درباریان که به علت اصلاحات او موقعیتشان به خطر افتاده بود، جان خود را از دست. تا به حال بارها در فیلم‌ها، تئاترها و سریال‌های مختلف، گذری به سرگذشت این بزرگ‌مرد تاریخ زده شده است، ولی بی شک یکی از به یادماندنی‌ترین آثار نمایشی که درباره این شخصیت ساخته شده، ساخته سعید نیک‌پور است که خود نیز به ایفای نقش امیرکبیر پرداخت. ساخت این سریال به دهه ۶۰ برمی‌گردد؛ درست در بحبوحه هشت سال جنگ تحمیلی. ساخت موسیقی این سریال به یادماندنی را کامبیز روشن روان بر عهده داشته است و به خوبی هم از عهده این کار برآمده است. علیرضا افتخاری هم برای نخستین بار در سال ۱۳۶۳...

مرتضی کاخی می‌گوید مهدی اخوان‌ثالث به موسیقی و نواختن ساز علاقه زیادی داشت، اما پدرش دوست داشت که او شعر را جدی بگیرد و ادامه بدهد. الهه خسروی‌یگانه: حرف زدن از اخوان ثالث آن هم با مرتضی کاخی، حال و هوای خاص خودش را دارد. رابطه این دو نفر با هم یکی از رابطه‌های خاص در ادبیات معاصر ایران است و کتاب‌هایی که کاخی بعد از مرگ اخوان، درباره زندگی و شعر اخوان منتشر کرد حالا به یکی از منابع مهم درباره این شاعر معاصر تبدیل شده است. به مناسب سالروز درگذشت اخوان با مرتضی کاخی گفتگویی کرده‌ایم که می‌خوانید: آقای کاخی دلتان برای اخوان تنگ شده؟ مسلم است. خیلی هم تنگ شده. برای او هیچ جانشینی پیدا نمی‌کنم، نه در شیوه کار نه در حوزه نظراتش درباره شعر و خیلی چیزهای دیگر. خیلی دلم برایش تنگ شده و جایش را هیچ کس نمی‌تواند برایم پر کند. فکر می‌کنید اگر بود چه تاثیری روی فضای ادبی حال حاضر می‌گذاشت؟ اخوان یک مساله است. یک شکل خاصی در شعر دارد و نگاهش به شعر هم خاص است و این دو تکرار ناشدنی است. بنابراین من فکر می‌کنم او یک نمونه بی‌همتا در کار خودش است، همانطور که شاملو بود. در اینجا باید بگویم من آنقدرها با دوست عزیزم شفیعی کدکنی موافق نیستم که شاملو را ندید می‌گیرد، چون فکر می‌کند، اگر اخوان شاعر بزرگی است معنی‌اش این است که دیگران بزرگ نیستند. مرتضی کاخی می‌گوید که اخوان یک چهره تکرار نشدنی در ادبیات معاصر ایران است. این‌ها هر کدام شیوه خاصی در سبک کاری خود داشتند و هر دو می‌دانند که آدم‌های بزرگی هستند و دیگران هم این را می‌دانند. منتها بعضی‌ها نقطه نظر خاصی دارند که مثلا اگر از شاملو تعریف شود باید اخوان را خرد بکنند یا برعکس. این دو نفر با هم متفاوت هستند. شما اگر نظرهای فروغ را درباره اخوان بخوانید، متوجه می‌شوید که او با چه اشراف و تسلطی به این تفاوت‌ها اشاره می‌کند و با چه احترام و حرمتی از اخوان حرف می‌زند. شما اخوان را چطور می‌بینید؟ اگر بخواهیم شکل اخوان را ترسیم کنیم، باید بگویم او آدمی بود که به هنر توجه خاصی داشت. بیشتر هم به ساز چون به ساز علاقه خاصلی داشت ولی پدرش با این علاقه موافق نبوده و سعی می‌کرده او را منصرف کند.در واقع سعی داشته علاقه او را بیشتر متوجه شعر و ادبیات کند تا ساز. هرچند اخوان سه تار را دوست داشت و برای خودش هم گاهی ساز می‌زد ولی به‌هرحال زور پدرش بالاخره چربید و او به شعر پرداخت. پدرش عطار معروفی بود. آقا علی عطار که مغازه‌اش هنوز هم در مشهد دایر است و برادرزاده‌هایش آن را می‌چرخانند. نگاه او به هنر نگاهی عامیانه بود نه عوامانه. مثلا عقیده داشت که آخر موسیقی مطرب شدن است در حالی که شعر اهمیت دیگری دارد. به همین خاطر او را تشویق می‌کند که به سمت شعر برود. یادم هست که اخوان تعریف می‌کرد که پدرم می‌گفت اگرمثل فلان کس که نوازنده بسیار مشهور وچیره‌دستی هم بوده، ساز بزنی بازهم به نان شب محتاج هستی. حتی یک‌بار همان هنرمند را به مغازه اش دعوت می‌کند وبرایش ناهار یک دیزی می‌خرد. او هم می‌نشیند و با اشتها و ولع دیزی را می‌خورد و بعدوقتی ازمغازه بیرون میرود، پدر اخوان به او می‌گوید: «ببین! این بهترین نوازنده خراسان است، حتی اگر به خوبی این آدم هم ساز بزنی که کار مشکلی هم هست، آخرش می‌شود این که پول پرداخت یک ناهار را هم نداری.» این است که اخوان راهی هنرستان صنعتی می‌شود که آلمان‌ها قبل از شهریور بیست آن را راه انداخته بودند و بعد به دست ایرانی‌ها اداره می‌شد. آنجا آهنگری یاد گرفت و در این میانه به اعتبار توجه پدرش به شعر، به شعر نیز می‌پردازد. البته استعداد شعری‌اش خیلی چشمگیر بود و در شعر به جایی رسید که در شیوه خودش در میان معاصران کسی به پایش نمی‌رسد. از سوی دیگر از نظر مطالعه هم می‌توانم بگویم که حوزه مطالعات او بسیار وسیع بود. از ادبیات کلاسیک گرفته تا شعر مدرن نیمایی اخوان درباره آن مطالعه کرده بود. حاشیه‌هایی هم در مورد رابطه او با نیما وجود داشت، که مثلا بعد از کودتای ۲۸ مرداد نیما، اخوان را لو داده و باعث به زندان افتادنش شده.ب بله، داستان‌هایی در این باره ساخته شد. من یکبار این را از اخوان پرسیدم. گفت من یک روز روی دیوار سلول نوشتم مرا نیمای… و بعد گرفتم خوابیدم. بعد که بیدار شدم دیدم یک نفر دیگر آمده و نوشته مرا لو پیشوای شعر نو داد! بعد هم زد زیر خنده. معلوم نبود دارد شوخی می‌کند یا جدی می‌گوید. به‌هرحال همه می‌دانیم که نیما اعتقادی به شاگردانش نداشت و خودش را خیلی برتر از آنان می‌دانست. کار بزرگی که اخوان در مورد شعر نو کرد باعث شهرت نیما شد. خود نیما اوایل توجه زیادی به خود جلب نکرد. چون کلاسیک‌ها قوی بودند و شعر نوی نیمایی را جدی نمی‌گرفتند. چون می‌گفتند زبان نیما زبان الکنی است. یکی که اسمش را نمی‌برم سروده بود «زبانی الکن و لق داشت نیما/ ولی در راه خود حق داشت نیما» آنهایی که در شعر کلاسیک فارسی حقوقی برای خود قائل بودند به این نکته توجه نمی‌کردند که زبان نیما زبان محلی است. زبانی است خاص خود نیما. این زبان با حافظ و سعدی فرق دارد. اخوان در کتاب «بدعت‌ها و بدایع نیما یوشیج» او را معرفی کرد و گفت این که می‌گویند شعر نیما قائل به وزن و قافیه نیست حرف نادرستی است. چون نیما معتقد بود که وزن و قافیه باید در خدمت شاعر باشد نه شاعر در خدمت وزن و قافیه. آقای کاخی اتفاقات سیاسی دوران معاصر تاثیر زیادی روی اخوان داشت. مثلا گفته می‌شود شعر بلند «زمستان» آیینه تمام‌نمای جامعه روشنفکری بعد از کودتای ۲۸ مرداد است. بله، اخوان تفکر سیاسی داشت. گرایشش هم گرایش چپ و اندکی حزب توده آن زمان بود. هرچند بعد از ۲۸ مرداد از حزب توده برگشت و بدجوری هم برگشت. ماندگارترین خاطره شما از اخوان؟ راستش به این سادگی نمی‌شود در این باره حرف زد. من شعر «سبز» اخوان را بهترین شعر او می‌دانم. یک شب در خانه یکی از بزرگان ادبیات خراسان دور هم جمع شده بودیم و هر کس قرار شد یک شعر از خودش بخواند. نوبت به من که رسید و شعر را خواندم ، اخوان خیلی خوشش آمد و گفت اگر تو را سال‌های سال نمی‌شناختم و نمی‌دانستم که این شعر را خودت گفته‌ای باور نمی‌کردم، این شعر به جز مولانا متعلق به شاعر دیگری باشد. نوبت شعر خواندن او که رسید گفت من دلم می‌خواهد شعر «سبز» را بخوانم ولی آن را حفظ نیستم. من گفتم آقای اخوان من آن را حفظ هستم، اگر اجازه بدهید بخوانم. او هم استقبال کرد. وقتی که شعر را برایش خواندم جوری از خوانش من خوشش آمد که گفت عزیز جان! هیچ کس جز کاخی اجازه ندارد این شعر را بخواند. این یکی از بهترین خاطره‌هایی است که من از اخوان دارم و همیشه به آن فکر می‌کنم بازدیدها: ۱

درباره کریم کشاورز تهران- ایرنا- کریم کشاورز نویسنده، پژوهشگر و مترجم نامی بود که کار خود را با ترجمه شاهکارهای ادبی و اجتماعی اعم از رمان و داستان آغاز کرد و بعد به ترجمه آثار برگزیده تاریخی و تحقیقی روی آورد. وی در طول عمر خود خدمت اساسی به ترجمه کتاب‌های ایران‌شناسی و دانش داستان‌نویسی ایران کرد. تاریخ ایران شاهد حیات افرادی است که به نوعی با دیگران متفاوت هستند؛ افرادی که دغدغه مند زندگی می کنند و فارغ از تمام هیاهوها از دورانی به بعد عمر خود را صرف فرهنگ و هنر کشورشان می کنند. یکی از این افراد کریم کشاورز است؛ فردی که بیش از ۷۰ سال از عمر پربارش را به ترجمه و نویسندگی گذراند و کتاب های زیادی را از زبان‌های روسی و فرانسه به فارسی ترجمه کرد. تولد و خانواده کریم کشاورز در ۱۲۷۹ خورشیدی در رشت به دنیا آمد. پدرش محمد وکیل التجار یزدی از افراد فعال در انقلاب مشروطه در گیلان و جزو افرادی بود که به طرف تهران حرکت کردند و محمدعلی شاه را سرنگون کردند. او در دوره اول و دوم مجلس شورای ملی از گیلان به عنوان وکیل مردم انتخاب شد تا اینکه در همان دوره دوم مجلس سکته کرد و درگذشت....

سیدجواد میری (عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی) معتقد است آنچه ما امروز به آن نیاز مبرم داریم نخبگانی نیستند که در “شکاف” عرصه جامعه و ساحت سیاست و قدرت قرار می‌گیرند بلکه ایران نیازمند نخبگانی است که توانایی “پل بودگی” داشته باشند. «چرا شجریان مهم است؟» این پرسشی است که یک جامعه‌شناس باید از خویش بپرسد. او چه چیزی را تمثیل می‌کرد؟ هر نظام سیاسی دارای اهداف و فلسفه‌ای است. جامعه نیز مجموع عواطف و دغدغه‌ها و دردها و رنج‌ها و آرزوها و آمال و آماج‌ها می‌باشد. نظامی موفق‌تر است که می‌تواند بین ساحت سیاست و اقلیم جامعه «پلی مستحکم» پی ریزی کند که دائماً این دو قطب در حال گفت و شنود و داد و دهش و تناور کردن یکدیگر باشند. هنرمندان و اندیشمندان و متفکران و فعالان عرصه‌های گوناگون اجتماعی و اقتصادی و تجاری و صنعتی و کارآفرینان همان «پل مستحکمی» هستند که بین عرصه قدرت و ساحت جامعه قرار گرفته‌اند و امکان «تداوم زیست جمعی» را در جوامع انسانی فراهم می‌کنند. اما گاهی اتفاق می‌افتد که این پل قویم دچار ترک و شکستگی می‌شود و نقل و انتقال ایده‌ها و عواطف و احساسات و مطالبات بین عرصه قدرت و ساحت جامعه دچار خلل می‌گردد...

تربت‌حیدریه- ایرنا- به مناسبت هفته نیروی انتظامی، نمایشگاه دستاوردهای مشترک نیروی انتظامی و یگان حفاظت میراث فرهنگی تربت‌حیدریه روز پنجشنبه در مجموعه تاریخی رباط طبسی این شهر برپا شد. رییس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی تربت‌حیدریه و زاوه در این مراسم گفت: در این نمایشگاه که تا فردا دایر است، ۴۰ قطعه ابزار و ادوات مرتبط با حفاری غیرمجاز و ۱۰ قطعه شیء تاریخی حاصل از این حفاری‌ها در معرض دید علاقه‌مندان قرار گرفته ‌است. علی محمدی هدف از برپایی این نمایشگاه را معرفی گوشه‌ای از تلاش‌های نیروی انتظامی و میراث فرهنگی در حفظ آثار تاریخی و فرهنگی این خطه عنوان کرد و افزود: امسال بیش از ۳۰۰ قطعه شیء تاریخی و ابزارآلات حفاری غیرمجاز توسط نیروهای اطلاعاتی و انتظامی تربت‌حیدریه کشف و ضبط شد و در این ارتباط ۱۵ متهم نیز دستگیر و به مرجع قضایی معرفی شدند. وی همچنین از کشف، ضبط و توقیف تعداد بسیاری ادوات حفاری شامل موتور برق، کمپرسور و موارد مشابه، ماشین آلات سنگین، چهار دستگاه فلزیاب و ۷۵ قلم اشیای تاریخی از ابتدای امسال تاکنون در این شهرستان خبر داد. رییس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی تربت‌حیدریه و زاوه ادامه داد: با توجه به اینکه در سال‌های اخیر تعدادی از سامانه‌ و شبکه‌های مجازی اقدام به تبلیغ...

آرمان ملي- حميد شجاعي: اعتبار يک برنامه تلويزيوني فارغ از موضوع به مجري آن است که چگونه مي‌تواند مخاطب را پاي برنامه بنشاند و برنامه را در دل جامعه جا کند. در اين راستا طي سال‌هاي گذشته چهره‌هاي زيادي از اين دست برنامه‌هاي پربيننده ساختند و خود نيز در جامعه به چهره‌هاي معتبري تبديل شدند. اشخاصي همچون عادل فردوسي‌پور با برنامه «نود»، رضا رشيدپور با «حالا خورشيد» و «شب شيشه‌اي»، فرزاد‌حسني با «کوله‌پشتي»، محمدرضا رشيدي‌فر با «پارک ملت» و رامبد جوان با «خندوانه». اما همه اينها به دلايلي کوتاه‌مدت يا بلندمدت از تلويزيون کنار گذاشته شده يا کناره‌گيري کردند. با اين حال برخي معتقدند که با تغيير معاونت سيماي جمهوري اسلامي احتمال تغيير رويکرد وجود دارد و شايد چهره‌هاي مطرح سال‌هاي پيشين به قاب تلويزيون بازگردند. تلويزيون و رويکرد حذفي چند سالي مي‌شود که صداوسيما از تک‌رسانه مورداعتماد و علاقه مردم خارج شده و حتي به درجه دوم و سوم رسيده که قطعا اين مساله ناشي از عملکردهاي مديران اين سازمان در بخش‌هاي مختلف و همچنين سياست‌هاي نه چندان موثر و موفق آنها طي سال‌هاي اخير بوده است. مردم به‌خوبي به ياد دارند که تلويزيون در دهه‌هاي ۶۰، ۷۰ و تا سال‌هاي مياني دهه ۸۰ از رسانه‌هاي مورد وثوق و علاقه‌...